第三十三章 无法无念
与八师巴的这次精神交锋,张唯实在获益良多。
接下来的日子,他一边赶路,一边修炼,进步堪称神速,于武学之道也有了更多体悟。
为了避开蒙人追踪,张唯专挑一些深山穷谷,行人绝迹的区域行进,倒是没有碰到过任何人。
置身在无人的旷野中,张唯没有施展任何身法,而是一步一步缓缓行走着,以双脚去丈量这片天地,整个人循着一种特殊的韵律,一动一静之间,整个人就像是融入了天地,化为了这无边画卷中的一道独特风景。
而在修炼内功的同时,张唯也没有忘记阳神武道。
得益于从八师巴处获得的精神运用经验,他在不久前,已经能够真正进入到“无法无念”的状态。
就拿最近这几次修炼来说,张唯在以精神寄托虚空,吸收外界能量修炼内功的同时,他的身体还能做出其他动作,施展拳法。
要是换成以前,他根本做不到这一点。
如果是换成阳神世界修炼道术的高手,到了附体大成的境界,能够分神化念,将自己的神魂分成多股,方才有这个可能。
只是张唯并不懂得道术,也从未修炼过神魂,他能做到“无法无念”,完全是因为战神图录中的心灵修炼之法,还有八师巴在精神层面的强大运用。
这当然让张唯惊喜不已!
阳神世界的武者为什么强大,便是因为他们将神魂融入体内,时刻魂魄一体,保持着灵肉合一,到达了阴阳混元的境界。
正因如此,阳神世界的武者才能百邪不侵,强大得不可思议!
这也是张唯以前曾经纠结过的地方。
武功练到他如今的层次,已经面临着一个分水岭。
如果他要走武道人仙的路子,那么一旦进入先天境界,就要时时刻刻灵肉合一。
久而久之,他的魂和魄会完全融合在一起,虽然神魂强大,却再也不能脱壳而出。
这样的武者极其恐怖,举手投足间力大无穷,而且心灵敏锐,神行机圆,扑杀人于数十丈之内,可谓是易如反掌。
但要性命双修,魂魄同练,身体与魂魄就得始终分为阴阳两个,这样一来,则无法把武功练到巅峰。
修炼神魂道术的人,灵肉不能合一,魂魄游离,最多只能练到初级武圣的境界,便不能再前进一步。
然而,若是人能在“无法无念”的状态下练武,则有可能打破这个极限!
如今张唯已然做到这一点,这也意味着他未来回到阳神世界后,便能修炼道术了。
当初他也并非没有考虑过兼修道术。
但是那会他的武道修为还很浅薄,何况修炼一道本就贵精不贵多,博不如专,专不如精这个道理,他还是懂得的。
再加上张唯也并不认为自己就是什么绝世天才,更不是受气运所钟天地宠儿,如果没有大悟性,大机缘的话,势难将两条路都走通,还不如只选择单修一途。
直到现在,他已经能做到无法无念,这才动了道术的心思。
日起日落,天地万物循环不息,感受到自己的身体在无意识间,进入了“无法无念”的境界,搬运真气,运行周天的同时,身体还在一招一式将虎魔炼骨拳,阴阳两极拳两套拳法进行逐一演练,变化阴阳,调和刚柔,把握轻重,张唯以精神映照虚空,突然间明白了“无法无念”这个词的真意。
天地之间,太阳东升,傍晚西坠,气动风吹,天雷闪电,各种天象循环不止,亘古不变,根本无须“意念”去主持,这是自然的规律。
而道家说“道法自然”,佛家说“无法无念”,正是相通的道理。
一直到张唯再度将先天真气灌满了一条经脉,暂时无法积蓄更多能量时,他才念头一动,从无法无念之中脱离出来。
随着意识回归身体,停止了练拳的动作,张唯立刻感应到身体中的血液循环,骨节微鸣,筋肉蠢蠢欲动,好似蕴含了无穷无尽的力量,令他充满自信。
他此时状态之好,精力之充沛,让他有一种就算令东来在他面前,他也有信心一战之感。
只是张唯心里清楚,这不过是他精力太过旺盛所带来的错觉,当即盘膝静坐,闭目调息,默默将这股蠢蠢欲动的冲动慑服下去。
随后,他呼吸逐渐平稳,心和身完全放松,慢慢睡着过去。
一觉醒来,天色已经大亮,空旷的山林中,尽是叽叽喳喳的鸟鸣声。
阳光从树木的缝隙中投射下来,包括不远处的水流声,全都被张唯感知得一清二楚。
这般情景,实在别有一番动人的色彩。
看着眼前场景,张唯突然心念一动,再度将精神离体,以“心灵之眼”去观看起了这片天地自然。
在第六识的感应下,张唯精神升上九天,立刻便感应到了巍峨的大山,辽阔的大海,高高的苍穹,厚实的大地,以及天上的日月星辰。
这些东西,并没有自己的魂魄,但是人人都能感受到它们那巨大而不可抗拒的气势。
若是能将这些气势,融入到武道之中,便是“拳意”!
张唯内心之中,突然生出了这样一种明悟。
真正的武道高手,都有自己的拳意。
一个武者能练出拳意来,这也代表着他的武道修为,已经到了超凡入圣的地步。
阳神世界的武圣强者,其恐怖之处便是在于他们的拳意,单凭一个眼神,就能压得道术高手气息不顺畅,修为差一些的,更是神魂难以离体,实力大损。
拳意,讲求的是意在拳先,意与拳合,尤其注重精神、气势、神韵。
简单来说,就是需要拳中有“神”!
神,在这里指的是精神,元神。
用直白的话来说,拳意,就是武道意志。
其修炼之法,便是要通过意志来凝炼。
当然,张唯现在仅仅只是有一些初步的感悟,离真正凝聚出拳意来,还有十万八千里。
但是有了这点感悟,他已经把握到了如何将“意”转换为“势”的那一丝灵机。
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接下来的日子,他一边赶路,一边修炼,进步堪称神速,于武学之道也有了更多体悟。
为了避开蒙人追踪,张唯专挑一些深山穷谷,行人绝迹的区域行进,倒是没有碰到过任何人。
置身在无人的旷野中,张唯没有施展任何身法,而是一步一步缓缓行走着,以双脚去丈量这片天地,整个人循着一种特殊的韵律,一动一静之间,整个人就像是融入了天地,化为了这无边画卷中的一道独特风景。
而在修炼内功的同时,张唯也没有忘记阳神武道。
得益于从八师巴处获得的精神运用经验,他在不久前,已经能够真正进入到“无法无念”的状态。
就拿最近这几次修炼来说,张唯在以精神寄托虚空,吸收外界能量修炼内功的同时,他的身体还能做出其他动作,施展拳法。
要是换成以前,他根本做不到这一点。
如果是换成阳神世界修炼道术的高手,到了附体大成的境界,能够分神化念,将自己的神魂分成多股,方才有这个可能。
只是张唯并不懂得道术,也从未修炼过神魂,他能做到“无法无念”,完全是因为战神图录中的心灵修炼之法,还有八师巴在精神层面的强大运用。
这当然让张唯惊喜不已!
阳神世界的武者为什么强大,便是因为他们将神魂融入体内,时刻魂魄一体,保持着灵肉合一,到达了阴阳混元的境界。
正因如此,阳神世界的武者才能百邪不侵,强大得不可思议!
这也是张唯以前曾经纠结过的地方。
武功练到他如今的层次,已经面临着一个分水岭。
如果他要走武道人仙的路子,那么一旦进入先天境界,就要时时刻刻灵肉合一。
久而久之,他的魂和魄会完全融合在一起,虽然神魂强大,却再也不能脱壳而出。
这样的武者极其恐怖,举手投足间力大无穷,而且心灵敏锐,神行机圆,扑杀人于数十丈之内,可谓是易如反掌。
但要性命双修,魂魄同练,身体与魂魄就得始终分为阴阳两个,这样一来,则无法把武功练到巅峰。
修炼神魂道术的人,灵肉不能合一,魂魄游离,最多只能练到初级武圣的境界,便不能再前进一步。
然而,若是人能在“无法无念”的状态下练武,则有可能打破这个极限!
如今张唯已然做到这一点,这也意味着他未来回到阳神世界后,便能修炼道术了。
当初他也并非没有考虑过兼修道术。
但是那会他的武道修为还很浅薄,何况修炼一道本就贵精不贵多,博不如专,专不如精这个道理,他还是懂得的。
再加上张唯也并不认为自己就是什么绝世天才,更不是受气运所钟天地宠儿,如果没有大悟性,大机缘的话,势难将两条路都走通,还不如只选择单修一途。
直到现在,他已经能做到无法无念,这才动了道术的心思。
日起日落,天地万物循环不息,感受到自己的身体在无意识间,进入了“无法无念”的境界,搬运真气,运行周天的同时,身体还在一招一式将虎魔炼骨拳,阴阳两极拳两套拳法进行逐一演练,变化阴阳,调和刚柔,把握轻重,张唯以精神映照虚空,突然间明白了“无法无念”这个词的真意。
天地之间,太阳东升,傍晚西坠,气动风吹,天雷闪电,各种天象循环不止,亘古不变,根本无须“意念”去主持,这是自然的规律。
而道家说“道法自然”,佛家说“无法无念”,正是相通的道理。
一直到张唯再度将先天真气灌满了一条经脉,暂时无法积蓄更多能量时,他才念头一动,从无法无念之中脱离出来。
随着意识回归身体,停止了练拳的动作,张唯立刻感应到身体中的血液循环,骨节微鸣,筋肉蠢蠢欲动,好似蕴含了无穷无尽的力量,令他充满自信。
他此时状态之好,精力之充沛,让他有一种就算令东来在他面前,他也有信心一战之感。
只是张唯心里清楚,这不过是他精力太过旺盛所带来的错觉,当即盘膝静坐,闭目调息,默默将这股蠢蠢欲动的冲动慑服下去。
随后,他呼吸逐渐平稳,心和身完全放松,慢慢睡着过去。
一觉醒来,天色已经大亮,空旷的山林中,尽是叽叽喳喳的鸟鸣声。
阳光从树木的缝隙中投射下来,包括不远处的水流声,全都被张唯感知得一清二楚。
这般情景,实在别有一番动人的色彩。
看着眼前场景,张唯突然心念一动,再度将精神离体,以“心灵之眼”去观看起了这片天地自然。
在第六识的感应下,张唯精神升上九天,立刻便感应到了巍峨的大山,辽阔的大海,高高的苍穹,厚实的大地,以及天上的日月星辰。
这些东西,并没有自己的魂魄,但是人人都能感受到它们那巨大而不可抗拒的气势。
若是能将这些气势,融入到武道之中,便是“拳意”!
张唯内心之中,突然生出了这样一种明悟。
真正的武道高手,都有自己的拳意。
一个武者能练出拳意来,这也代表着他的武道修为,已经到了超凡入圣的地步。
阳神世界的武圣强者,其恐怖之处便是在于他们的拳意,单凭一个眼神,就能压得道术高手气息不顺畅,修为差一些的,更是神魂难以离体,实力大损。
拳意,讲求的是意在拳先,意与拳合,尤其注重精神、气势、神韵。
简单来说,就是需要拳中有“神”!
神,在这里指的是精神,元神。
用直白的话来说,拳意,就是武道意志。
其修炼之法,便是要通过意志来凝炼。
当然,张唯现在仅仅只是有一些初步的感悟,离真正凝聚出拳意来,还有十万八千里。
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