第一百二十五章 摩诃无量,天命神刀
六灭秘本最后一次出现在世上,是由一代高僧“清志”所得,其凭借无上佛法,抱着六灭秘本投崖自尽。
盖因这本邪书,乃是昔年初代剑圣皇甫剑所遗留。
而这一代的“无双剑圣”独孤剑,就是他的转世。
只不过当初的皇甫剑比独孤剑更强,在十六岁那年,他便已经创出了无双剑法,败尽天下群雄,成就了“剑圣”的称号!
之后,更是悟出了灭天绝地剑廿三,孤独寂寞至三十岁,远赴东瀛,才终于遇到了自己一生最大的对手――东瀛剑圣柳生无极,在剑道之上求得一败。
战败之后,皇甫剑突逢家破人亡的残酷剧变,在恐怖的剑心炼狱中,尝尽六道的极乐极苦,极痛极恨后,历尽千难万苦,顿悟三世玄机,最终悟出了更在毁天灭地之上的“六灭”境界。
只可惜由于他当时已经精力耗尽,无法将这个最强的剑廿三境界成就,剑招尚未成形,便已油尽灯枯,所以将其记载于“六灭秘本”之上,希望能够在不断的轮回之中,贯通自己前生今世未来的剑意,成就最强的剑廿三!
而他的元神烙印,更是驻留在剑界的剑心炼狱中。
只有他的转世之身,得到这六灭秘本,方才可以与皇甫剑的元神烙印贯通,进入传说之中的剑界,领悟出六灭无我剑廿三,成就最强之名。
在后来的剧情中,第三代剑圣龙儿,就曾经进入剑界与皇甫剑合二为一,练成六灭无我剑廿三。
其一身实力之强,即使是帝释天重生,十强武者再世,风云施展出摩诃无量,人间最匪夷所思的绝世强者连成志,都有所不及,堪称真正的天下无敌!
张唯身具天哭经,要找到“六灭”秘本不在话下,只是想要习成这门剑法,同样有着先决条件。
只是张唯并非剑客,对单纯的剑法兴趣有限,因此这也不在他的优先序列之内。
他如今真正迫切想要得到的,则是传说能够堪破时空之力的无上武学――“摩诃无量”!
这门武功,也是整个风云世界之中,唯一一门从头到尾都没有掉过价的逆天武学。
或许有人会觉得,摩诃无量在后期表现极差,从未战胜过强敌,那是因为风云二人的摩诃无量,没能跟得上版本。
在剧情之中,风云二人的摩诃无量,叫做“天极”摩诃无量,来自搜神宫之中那个长生不死之神。
两人以女娲遗留下四大奇石中的神石,各自吸纳了“神”五成的天极摩诃无量。
这也导致二人想要使用这一招,必须同心合力。
然而聂风和步惊云关系再怎么好,始终是两个单独的个体,他们的想法不可能永远保持一致。
就像步惊云一直杀伐果断,聂风总是处处留手一样,在这种情况下,他们是无法将天极摩诃无量发挥出最大威能的。
但天极摩诃无量,并不是最初、最早、最根本的摩诃无量。
第一个创出摩诃无量的人,乃是禅宗老祖,少林武学的鼻祖,达摩祖师!
达摩在世之时,除了开创出少林武学以外,更创下了他毕生的最高武学成就,震古烁今的旷世武学――“元极”摩诃无量!
而达摩创此最高武学境界,乃是揉合了他毕生禅学,与汲取天地之间“风无相,云无常”的无相无常之态,千锤百炼,苦思而成。
达摩圆寂后,传于其弟子慧可,慧可不是武学奇才,但是精通数术机关,便把摩诃无量融入到了二十二个没有生命的木人里面,这才有了少林闻名一时的木人巷!
那位长生不死之神为了追求武学,拜入少林,在修成了一身惊天动地的武功后,偷进木人巷,却没能挨过半个周天的“元极摩诃”。
后来“神”结识了还不是“魔”的白素贞,白素贞无论是武学天赋,智商均与神不相伯仲,把他对元极摩诃的理解告诉了白素贞之后,二人穷百年心力,苦思冥想,神终于悟出了属于自己的“天极摩诃”
只是神后来不仅没将天极摩诃传给白素贞,更向其下毒。
但他最终还是失败了,白素贞的武学天赋以及智商,丝毫不逊色于长生不死之神,于是她靠着天极摩诃无量这门武功,领悟出了“地极”摩诃无量,专门用来克制天极摩诃无量。
只可惜那位长生不死之神早已死在了风云手上,否则张唯还真想见识一下,这位拥有移天神诀、灭世魔身、天极摩诃无量三大神功的“神”,究竟强到了一种什么样的地步,能否与现在的他所匹敌。
至于最后一种,是在神武纪中出现的“无极”摩诃无量。
这种力量一旦催动起来,便真的能达至名副其实的“摩诃”和“无量”!
而其另一个最为重要的特性,是可以震裂,乃至操控时空!
当然,这种力量距离张唯,以及这个时代还太远。
张唯早就想好了,自己要学摩诃无量,共有两个办法。
第一个,就是直接去少林寺闯木人巷,如同当年的神一样,从元极摩诃中领悟出属于自己的摩诃无量。
第二个,则是前往九空无界。
在风云世界,除了世人所在的这个世界之外,还有两个凡人难至的奇异世界。
一为“剑界”,二便是“九空无界”!
九空无界,上没有天,下没有地,当中亦没有人、神、佛、太阳、月亮、星辰,甚至没有岁月时间的概念。
这个境界,天也空!地也空!人也空!神也空!佛也空!日也空!月也空!星也空!时也空!更是无穷无尽、无边无界,故名为……九空无界!
若世人能够进入这个九空无界,便能看见真正的自己,看见自己的过去与将来,甚至会遇上一些意想不到的奇遇,彻底改变一生。
如果张唯能进入其中,就可以够推动九空无界的力量,返本朔源,重演达摩创出“元极摩诃”场景。
同样的,“天极摩诃”和“地极摩诃”的创功画面,也一样可以窥探到!
只是想要进入九空无界,就必须拥有“至善”或是“至邪”的其中一种力量。
至善的力量,也就是当初替天行道,代行天命的那柄“天命刀”。
亦或是另一柄为祸苍生,嗜血成狂,代表着至邪力量的“大邪王”。
再有就是佛门中,最为神圣的如来舍利――“黄泉十渡”!
而要得到大邪王,必需集齐四大绝世凶兵,还要在四绝凶期方可出世。
至于黄泉十渡,张唯虽然可以凭借“天哭经”找到,但这样东西催动之时太过声势浩大,无界之血连绵千里,整个神州佛门都会被惊动,自然不为他所取。
那么欲进九空无界,唯一的途径,就只剩下“天命刀”了!
这两种得到摩诃无量的方法,张唯自然是更趋向于从九空无界中得到。
因为进了九空无界,不单只是摩诃无量,世间的一切武学,都等于向他彻底开放!
但张唯心中一直有所顾虑,便是那冒大日如来之名的可怕存在,极有可能就隐藏在九空无界之中。
若是他的猜测属实,自己贸然进去,就等于跨入了对方的地盘,祸福难料!
不过张唯从来都没有不敢直面“大日如来”的勇气,是以沉吟了一阵,他直接在心中默念了一声:“天命刀。”
紧接着在他的脑海之中,便出现了一副画面。
那是一座不知名的山村之中,一名气色极差,腰背句偻的中年男子,正在做着农活。
在他的旁边,还有一个七八岁左右,虎头虎脑的憨厚男童,正在独自玩耍。
而在他们二人身后的木屋之中,放着一柄凝聚着神州正气的无上神刀。
那便是神州至善的天命刀!
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盖因这本邪书,乃是昔年初代剑圣皇甫剑所遗留。
而这一代的“无双剑圣”独孤剑,就是他的转世。
只不过当初的皇甫剑比独孤剑更强,在十六岁那年,他便已经创出了无双剑法,败尽天下群雄,成就了“剑圣”的称号!
之后,更是悟出了灭天绝地剑廿三,孤独寂寞至三十岁,远赴东瀛,才终于遇到了自己一生最大的对手――东瀛剑圣柳生无极,在剑道之上求得一败。
战败之后,皇甫剑突逢家破人亡的残酷剧变,在恐怖的剑心炼狱中,尝尽六道的极乐极苦,极痛极恨后,历尽千难万苦,顿悟三世玄机,最终悟出了更在毁天灭地之上的“六灭”境界。
只可惜由于他当时已经精力耗尽,无法将这个最强的剑廿三境界成就,剑招尚未成形,便已油尽灯枯,所以将其记载于“六灭秘本”之上,希望能够在不断的轮回之中,贯通自己前生今世未来的剑意,成就最强的剑廿三!
而他的元神烙印,更是驻留在剑界的剑心炼狱中。
只有他的转世之身,得到这六灭秘本,方才可以与皇甫剑的元神烙印贯通,进入传说之中的剑界,领悟出六灭无我剑廿三,成就最强之名。
在后来的剧情中,第三代剑圣龙儿,就曾经进入剑界与皇甫剑合二为一,练成六灭无我剑廿三。
其一身实力之强,即使是帝释天重生,十强武者再世,风云施展出摩诃无量,人间最匪夷所思的绝世强者连成志,都有所不及,堪称真正的天下无敌!
张唯身具天哭经,要找到“六灭”秘本不在话下,只是想要习成这门剑法,同样有着先决条件。
只是张唯并非剑客,对单纯的剑法兴趣有限,因此这也不在他的优先序列之内。
他如今真正迫切想要得到的,则是传说能够堪破时空之力的无上武学――“摩诃无量”!
这门武功,也是整个风云世界之中,唯一一门从头到尾都没有掉过价的逆天武学。
或许有人会觉得,摩诃无量在后期表现极差,从未战胜过强敌,那是因为风云二人的摩诃无量,没能跟得上版本。
在剧情之中,风云二人的摩诃无量,叫做“天极”摩诃无量,来自搜神宫之中那个长生不死之神。
两人以女娲遗留下四大奇石中的神石,各自吸纳了“神”五成的天极摩诃无量。
这也导致二人想要使用这一招,必须同心合力。
然而聂风和步惊云关系再怎么好,始终是两个单独的个体,他们的想法不可能永远保持一致。
就像步惊云一直杀伐果断,聂风总是处处留手一样,在这种情况下,他们是无法将天极摩诃无量发挥出最大威能的。
但天极摩诃无量,并不是最初、最早、最根本的摩诃无量。
第一个创出摩诃无量的人,乃是禅宗老祖,少林武学的鼻祖,达摩祖师!
达摩在世之时,除了开创出少林武学以外,更创下了他毕生的最高武学成就,震古烁今的旷世武学――“元极”摩诃无量!
而达摩创此最高武学境界,乃是揉合了他毕生禅学,与汲取天地之间“风无相,云无常”的无相无常之态,千锤百炼,苦思而成。
达摩圆寂后,传于其弟子慧可,慧可不是武学奇才,但是精通数术机关,便把摩诃无量融入到了二十二个没有生命的木人里面,这才有了少林闻名一时的木人巷!
那位长生不死之神为了追求武学,拜入少林,在修成了一身惊天动地的武功后,偷进木人巷,却没能挨过半个周天的“元极摩诃”。
后来“神”结识了还不是“魔”的白素贞,白素贞无论是武学天赋,智商均与神不相伯仲,把他对元极摩诃的理解告诉了白素贞之后,二人穷百年心力,苦思冥想,神终于悟出了属于自己的“天极摩诃”
只是神后来不仅没将天极摩诃传给白素贞,更向其下毒。
但他最终还是失败了,白素贞的武学天赋以及智商,丝毫不逊色于长生不死之神,于是她靠着天极摩诃无量这门武功,领悟出了“地极”摩诃无量,专门用来克制天极摩诃无量。
只可惜那位长生不死之神早已死在了风云手上,否则张唯还真想见识一下,这位拥有移天神诀、灭世魔身、天极摩诃无量三大神功的“神”,究竟强到了一种什么样的地步,能否与现在的他所匹敌。
至于最后一种,是在神武纪中出现的“无极”摩诃无量。
这种力量一旦催动起来,便真的能达至名副其实的“摩诃”和“无量”!
而其另一个最为重要的特性,是可以震裂,乃至操控时空!
当然,这种力量距离张唯,以及这个时代还太远。
张唯早就想好了,自己要学摩诃无量,共有两个办法。
第一个,就是直接去少林寺闯木人巷,如同当年的神一样,从元极摩诃中领悟出属于自己的摩诃无量。
第二个,则是前往九空无界。
在风云世界,除了世人所在的这个世界之外,还有两个凡人难至的奇异世界。
一为“剑界”,二便是“九空无界”!
九空无界,上没有天,下没有地,当中亦没有人、神、佛、太阳、月亮、星辰,甚至没有岁月时间的概念。
这个境界,天也空!地也空!人也空!神也空!佛也空!日也空!月也空!星也空!时也空!更是无穷无尽、无边无界,故名为……九空无界!
若世人能够进入这个九空无界,便能看见真正的自己,看见自己的过去与将来,甚至会遇上一些意想不到的奇遇,彻底改变一生。
如果张唯能进入其中,就可以够推动九空无界的力量,返本朔源,重演达摩创出“元极摩诃”场景。
同样的,“天极摩诃”和“地极摩诃”的创功画面,也一样可以窥探到!
只是想要进入九空无界,就必须拥有“至善”或是“至邪”的其中一种力量。
至善的力量,也就是当初替天行道,代行天命的那柄“天命刀”。
亦或是另一柄为祸苍生,嗜血成狂,代表着至邪力量的“大邪王”。
再有就是佛门中,最为神圣的如来舍利――“黄泉十渡”!
而要得到大邪王,必需集齐四大绝世凶兵,还要在四绝凶期方可出世。
至于黄泉十渡,张唯虽然可以凭借“天哭经”找到,但这样东西催动之时太过声势浩大,无界之血连绵千里,整个神州佛门都会被惊动,自然不为他所取。
那么欲进九空无界,唯一的途径,就只剩下“天命刀”了!
这两种得到摩诃无量的方法,张唯自然是更趋向于从九空无界中得到。
因为进了九空无界,不单只是摩诃无量,世间的一切武学,都等于向他彻底开放!
但张唯心中一直有所顾虑,便是那冒大日如来之名的可怕存在,极有可能就隐藏在九空无界之中。
若是他的猜测属实,自己贸然进去,就等于跨入了对方的地盘,祸福难料!
不过张唯从来都没有不敢直面“大日如来”的勇气,是以沉吟了一阵,他直接在心中默念了一声:“天命刀。”
紧接着在他的脑海之中,便出现了一副画面。
那是一座不知名的山村之中,一名气色极差,腰背句偻的中年男子,正在做着农活。
在他的旁边,还有一个七八岁左右,虎头虎脑的憨厚男童,正在独自玩耍。
而在他们二人身后的木屋之中,放着一柄凝聚着神州正气的无上神刀。
那便是神州至善的天命刀!
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