第168部分
尖在裕美的耳朵里舔了几下,裕美用手挡了下,一下子从床上坐了起来,看到自
己光着身子坐在我身边,想起昨天晚上的事情,脸红了下,叶,你醒了啊。
我点了点头说道:嗯,八点了,我们应该起床了。啊,已经八点了啊。
裕美一下子站了起来,光着屁股就跑进了卫生间里。有一会儿,她就穿好了衣
服,从卫生间里出来,她见我还坐在床上,对我说道:叶,你怎么还不起来,
已经8点了,我们今天还要去好多地方呢。说着,把她的那件勉强算是睡衣的
睡衣的衣服收起来,往她的小背包里塞。
你还把它放起来干什么啊,今天晚上不穿了啊,这衣服可好看,你在哪儿
买的啊?我问裕美。
涩谷,你想买吗?是啊,你带我去吧。我点了点头。
送给你女朋友吗?我又点了点头,裕美没有说话,只是用衣架把她的衣
服挂了起来。那今天我带你们去涩谷那边玩吧。这衣服其实是中国产的,难道
你在中国没有见到过吗?
是吗?我可没有国内见到过。涩谷其实有很多衣服都是你们中国产的,
大都是日本公司在中国设厂制造的,可能都运回日本卖了,不在中国销售吧。
我整理好东西,这时候有人敲门了,肯定是郑天凌了,我打开门,郑天凌站
在门外。裕美对郑天凌说道:郑先生,早上好。我带你们去吃早餐吧。筑地有
很多东京特色小吃,在其他地方是没有的。郑天凌和我都点了下头。
郑天凌和我跟在裕美的后面,郑天凌用眼晴看了看裕美,又转向我看了看,
于是露出了一丝神秘的微笑。他凑在我耳边问:怎么样,小叶,怎么样晚上你
们,她怎么就看上你这个小不点了呢。
我瞪了他一眼,想不到男人也有八卦的时候,我生气地说:我很小吗?
我不是说你身材小,我是说你的年纪。郑天凌又笑了笑,你们不会没发生
什么吧,方小怡是什么身份的人,你可是清楚的,要是让她知道了,你就不怕…
…
我说郑哥,你现在怎么这么八卦起来了啊?我的声音大了些,难道他没
受到美人的青睐,心理不平衡了?
走在前面的裕美听到我在跟郑天凌说八卦回过了头,问我:叶,你还
知道八卦?我摇了摇头:不,我不懂八卦,八卦是古老的中国文化,我不懂。
那你们刚才在说什么八卦啊之类的。是他懂,他知道一点。我说着
用手指了指郑天凌。
裕美小姐,你别听小叶乱说,我也不懂的,我们说的八卦就是有点好奇的
意思。郑天凌赶紧向裕美解释,要是裕美再深问下去,那可要烦死人了。
哦,裕美应了一声,我们就在这儿吃早餐吧,这儿的寿司很有名的。
我抬头一看,是家叫寿司清的店。裕美说:这里的寿司在东京都很有名,
筑地还有很多吃海鲜的地方。如果你们喜欢吃海鲜的话,晚上可以来筑地吃海鲜,
反正离布莱索也不远。
我们一边吃早餐一边聊。裕美告诉我们,筑地还有一个最大的特色是这儿的
鱼市,筑地有世界上最大的鱼市。
这家叫寿司清的这寿司倒是还不错。味道、花样挺多。
实际上,寿司是起源中国的一种食物。寿司sushi即是酸腌制的食物。在
公元200年即后汉年代,中国已开始流传寿司这种食品,在辞典中的解释为
以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品,宋朝年间,中国战乱频仍,寿司正好为逃难
的充饥食品,而品种更多,由菜蔬类,鱼类,肉类,甚至贝壳类都有。公元700
年,即奈良年代,出外营商的日本商派将寿司流传入日本,当时的日本人,用一
些醋腌制过的饭团,加上一些海产或肉类,压成一小块,整齐地排列在一个小木
箱之内,作为沿途的食粮。直到公元1700年,即江户年间,寿司才于日本广泛流
传,成为一种普通的食品,很受日本民众的喜爱。寿司和其他日本料理一样,色
彩非常鲜明。制作时,把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼
白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上,一揉一捏之后再抹上
鲜绿的芥末酱,最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合,是真正的秀
色可餐.不过我不是很喜欢吃,这跟中国饭团没什么区别,里面裹了点菜而已。
尤其是那个芥末酱,我是最讨厌的东西,真不知道是谁发明了这东西。
吃完早餐,裕美就带我去了涩谷。从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。
裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的情况。说不去涩谷,你是不会理解涩谷的
状况的。
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己光着身子坐在我身边,想起昨天晚上的事情,脸红了下,叶,你醒了啊。
我点了点头说道:嗯,八点了,我们应该起床了。啊,已经八点了啊。
裕美一下子站了起来,光着屁股就跑进了卫生间里。有一会儿,她就穿好了衣
服,从卫生间里出来,她见我还坐在床上,对我说道:叶,你怎么还不起来,
已经8点了,我们今天还要去好多地方呢。说着,把她的那件勉强算是睡衣的
睡衣的衣服收起来,往她的小背包里塞。
你还把它放起来干什么啊,今天晚上不穿了啊,这衣服可好看,你在哪儿
买的啊?我问裕美。
涩谷,你想买吗?是啊,你带我去吧。我点了点头。
送给你女朋友吗?我又点了点头,裕美没有说话,只是用衣架把她的衣
服挂了起来。那今天我带你们去涩谷那边玩吧。这衣服其实是中国产的,难道
你在中国没有见到过吗?
是吗?我可没有国内见到过。涩谷其实有很多衣服都是你们中国产的,
大都是日本公司在中国设厂制造的,可能都运回日本卖了,不在中国销售吧。
我整理好东西,这时候有人敲门了,肯定是郑天凌了,我打开门,郑天凌站
在门外。裕美对郑天凌说道:郑先生,早上好。我带你们去吃早餐吧。筑地有
很多东京特色小吃,在其他地方是没有的。郑天凌和我都点了下头。
郑天凌和我跟在裕美的后面,郑天凌用眼晴看了看裕美,又转向我看了看,
于是露出了一丝神秘的微笑。他凑在我耳边问:怎么样,小叶,怎么样晚上你
们,她怎么就看上你这个小不点了呢。
我瞪了他一眼,想不到男人也有八卦的时候,我生气地说:我很小吗?
我不是说你身材小,我是说你的年纪。郑天凌又笑了笑,你们不会没发生
什么吧,方小怡是什么身份的人,你可是清楚的,要是让她知道了,你就不怕…
…
我说郑哥,你现在怎么这么八卦起来了啊?我的声音大了些,难道他没
受到美人的青睐,心理不平衡了?
走在前面的裕美听到我在跟郑天凌说八卦回过了头,问我:叶,你还
知道八卦?我摇了摇头:不,我不懂八卦,八卦是古老的中国文化,我不懂。
那你们刚才在说什么八卦啊之类的。是他懂,他知道一点。我说着
用手指了指郑天凌。
裕美小姐,你别听小叶乱说,我也不懂的,我们说的八卦就是有点好奇的
意思。郑天凌赶紧向裕美解释,要是裕美再深问下去,那可要烦死人了。
哦,裕美应了一声,我们就在这儿吃早餐吧,这儿的寿司很有名的。
我抬头一看,是家叫寿司清的店。裕美说:这里的寿司在东京都很有名,
筑地还有很多吃海鲜的地方。如果你们喜欢吃海鲜的话,晚上可以来筑地吃海鲜,
反正离布莱索也不远。
我们一边吃早餐一边聊。裕美告诉我们,筑地还有一个最大的特色是这儿的
鱼市,筑地有世界上最大的鱼市。
这家叫寿司清的这寿司倒是还不错。味道、花样挺多。
实际上,寿司是起源中国的一种食物。寿司sushi即是酸腌制的食物。在
公元200年即后汉年代,中国已开始流传寿司这种食品,在辞典中的解释为
以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品,宋朝年间,中国战乱频仍,寿司正好为逃难
的充饥食品,而品种更多,由菜蔬类,鱼类,肉类,甚至贝壳类都有。公元700
年,即奈良年代,出外营商的日本商派将寿司流传入日本,当时的日本人,用一
些醋腌制过的饭团,加上一些海产或肉类,压成一小块,整齐地排列在一个小木
箱之内,作为沿途的食粮。直到公元1700年,即江户年间,寿司才于日本广泛流
传,成为一种普通的食品,很受日本民众的喜爱。寿司和其他日本料理一样,色
彩非常鲜明。制作时,把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼
白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上,一揉一捏之后再抹上
鲜绿的芥末酱,最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合,是真正的秀
色可餐.不过我不是很喜欢吃,这跟中国饭团没什么区别,里面裹了点菜而已。
尤其是那个芥末酱,我是最讨厌的东西,真不知道是谁发明了这东西。
吃完早餐,裕美就带我去了涩谷。从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。
裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的情况。说不去涩谷,你是不会理解涩谷的
状况的。
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