第九十七章 编排三界圣位
文飞不动声色的把自家的手抽了出来:“那些和尚怎么办了?”
说起那些和尚,赵佶眉宇间闪过一丝杀机:“这些和尚不仅勾搭西夏,.:我定不能饶了他们。我已经传旨,让地方官员去捣毁大慈寺,抓捕那些和尚!”
文飞心道:自作孽不可活,我可是什么都没说。活该你们这些和尚搀和进来的,算你们倒霉了!”
却听赵佶又道:“尚父,马上就冬至了”“。”
文飞哦的一声,冬至就冬至呗,有什么大不了的。但是冬至还真的大不了,赵佶道:“我朝,原本是三年一郊。今年天降仙师,是谓大喜,明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天!”
文飞一听,心中暗道尼玛啊,这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号,可从来没有飞熊这个年号。所谓的飞熊,却还是来自姜子牙的典故,据说周文王梦中梦到飞熊入怀,醒来之后,解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸,找到了直钩钓鱼的姜子牙,拜为国师尚父。
赵佶明年改元飞熊,就是把文飞当成他的姜子牙了!
就算是文飞这种没心没肺的家伙,被赵佶这般对待,都有些小小的感动。心道赵佶这家伙,虽然是历史上的昏君,不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了,大不了我就用点心。帮他扫平辽国还有女真人好了,免得他下场那般的凄惨……
“郊天大典,原本三年一次。这次提早举行。时间已经不多了。还要请尚父编排好三界圣位,今年寰丘祭天,就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”
文飞啊的一声,想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来,统合以往的各种神话,但是偏偏给三界神圣排座位这件事情,一直都没有完成。
而这次文飞编排出来的三界圣位。将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次,这种事情意义比重大。若是早个几十年,那时候党旧党斗的虽然还厉害。但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色,肯定是要联手对付的。奈,士大夫们经过几十年的党旧党内斗。那种有气节的,有操守的。基本上都被自己人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。
虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中。激起的反对都很少,甚至可以说是没有。
但是也可以从另一方面来说,宋代兴起来的宋儒,已经和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套,而宋代儒家却是从道教特别是佛教之中吸收精华,创出了程朱理学这种玩意儿。已经走入唯心之中,或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄,到了明代的阳明心学。那些原本还有经世济用本事的士大夫们,变成了平时静坐谈心性。临危一死报君王的用废物了。
所以到了清代,尤其是后期,反而又捡起了公羊学派的那一套。但是已经不是天人感应了,而是朴学训诂的那一套了。专研细枝末节,再所创了!
文飞这厮自然没有想到这么深远,回到府中,将事情给林灵素陈泥丸等人说了。他们也早都昨晚斋醮回来了,听闻出了这么大事情,文飞又被叫到宫中,也不知道事情会怎么发展,一个个心中正是忐忑不安的时候,听到文飞把事情一说,个个大喜。
陈泥丸拍手叫道:“我道教大兴矣!”这却是把道教的三清神灵第一次提高到国家祀典之中,由皇帝在南郊祭天的时候亲祭。那意义说的再大,也不为过。当然这对于道教徒来说。而且这也表明了在意识形态方面,特别是在官方的意识形态方面道教和儒家站在了一起。而那佛教自然只有靠边站了。
这次南郊祭天,对于道门来说,再怎么重要都不为过!
陈泥丸却问:“那两个五台僧怎么样了?”
“官家已经命地方官府查封大慈寺,所有和尚逮捕系狱。道坚那两个本来官家要直接赐死的,不过被我拦住了!”
文飞这话一出,连林灵素都诧异的看着文飞,好像第一次认识他一样。心中一个个估计都在吐糟,文飞这厮睚眦必报的,什么时候变得这么心慈手软了。
文飞接着道:“我已经劝官家把这两个妖僧游街示众,以儆效尤了!”
这话一说,林灵素终于放下心来,看来自己这位师弟没有发烧。陈泥丸却有些不忍心,道:“杀人不过头点地,师弟何必这么辱人呢?”
文飞冷笑道:“这两个和尚存心不良,你以为他们今天是来做什么的。却是要激怒我,然后想让我和他们光明正大的斗法,在官家面前击败我……然后,自然的我所说的就变成歪理邪说了!”
林灵素也冷笑道:“陈道兄心肠也太软了一点。往诛心里来说那两个和尚往地上一跪,打的是什么主意?还不是想把文师弟往死里逼?他们自己不长眼色,把那些西夏刺客当成宝贝一般的迎了过来,想要对付我们。出了事情,却又想逼师弟出面一死,好保全他们自己。当真是一肚子鬼域心肠……我早就看穿这些和尚们的嘴脸了!”
“这事情就这样吧!”陈泥丸摆摆手道:“事已如此,谈之何益?我们还是商量如何编排三界圣位,既然有了师弟讲道的体系,这三界圣位也就好安排了!”
“当以昊天为最高神,既是我道之鸿钧祖师!”陈泥丸先说道。这一点相当重要,和儒家妥协。毕竟这国家祭祀一直是儒家的地盘,就算是现在道教得势,也不能一笔抹杀,免得惹起士大夫们的反。
“既是大道的,却是非人格之神!”林灵素道:“其下就是三清,道家由肇,起自先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气……”未完待续……)
请收藏本站:https://www.ldsg.org。笔趣阁手机版:https://m.ldsg.org
说起那些和尚,赵佶眉宇间闪过一丝杀机:“这些和尚不仅勾搭西夏,.:我定不能饶了他们。我已经传旨,让地方官员去捣毁大慈寺,抓捕那些和尚!”
文飞心道:自作孽不可活,我可是什么都没说。活该你们这些和尚搀和进来的,算你们倒霉了!”
却听赵佶又道:“尚父,马上就冬至了”“。”
文飞哦的一声,冬至就冬至呗,有什么大不了的。但是冬至还真的大不了,赵佶道:“我朝,原本是三年一郊。今年天降仙师,是谓大喜,明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天!”
文飞一听,心中暗道尼玛啊,这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号,可从来没有飞熊这个年号。所谓的飞熊,却还是来自姜子牙的典故,据说周文王梦中梦到飞熊入怀,醒来之后,解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸,找到了直钩钓鱼的姜子牙,拜为国师尚父。
赵佶明年改元飞熊,就是把文飞当成他的姜子牙了!
就算是文飞这种没心没肺的家伙,被赵佶这般对待,都有些小小的感动。心道赵佶这家伙,虽然是历史上的昏君,不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了,大不了我就用点心。帮他扫平辽国还有女真人好了,免得他下场那般的凄惨……
“郊天大典,原本三年一次。这次提早举行。时间已经不多了。还要请尚父编排好三界圣位,今年寰丘祭天,就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”
文飞啊的一声,想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来,统合以往的各种神话,但是偏偏给三界神圣排座位这件事情,一直都没有完成。
而这次文飞编排出来的三界圣位。将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次,这种事情意义比重大。若是早个几十年,那时候党旧党斗的虽然还厉害。但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色,肯定是要联手对付的。奈,士大夫们经过几十年的党旧党内斗。那种有气节的,有操守的。基本上都被自己人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。
虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中。激起的反对都很少,甚至可以说是没有。
但是也可以从另一方面来说,宋代兴起来的宋儒,已经和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套,而宋代儒家却是从道教特别是佛教之中吸收精华,创出了程朱理学这种玩意儿。已经走入唯心之中,或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄,到了明代的阳明心学。那些原本还有经世济用本事的士大夫们,变成了平时静坐谈心性。临危一死报君王的用废物了。
所以到了清代,尤其是后期,反而又捡起了公羊学派的那一套。但是已经不是天人感应了,而是朴学训诂的那一套了。专研细枝末节,再所创了!
文飞这厮自然没有想到这么深远,回到府中,将事情给林灵素陈泥丸等人说了。他们也早都昨晚斋醮回来了,听闻出了这么大事情,文飞又被叫到宫中,也不知道事情会怎么发展,一个个心中正是忐忑不安的时候,听到文飞把事情一说,个个大喜。
陈泥丸拍手叫道:“我道教大兴矣!”这却是把道教的三清神灵第一次提高到国家祀典之中,由皇帝在南郊祭天的时候亲祭。那意义说的再大,也不为过。当然这对于道教徒来说。而且这也表明了在意识形态方面,特别是在官方的意识形态方面道教和儒家站在了一起。而那佛教自然只有靠边站了。
这次南郊祭天,对于道门来说,再怎么重要都不为过!
陈泥丸却问:“那两个五台僧怎么样了?”
“官家已经命地方官府查封大慈寺,所有和尚逮捕系狱。道坚那两个本来官家要直接赐死的,不过被我拦住了!”
文飞这话一出,连林灵素都诧异的看着文飞,好像第一次认识他一样。心中一个个估计都在吐糟,文飞这厮睚眦必报的,什么时候变得这么心慈手软了。
文飞接着道:“我已经劝官家把这两个妖僧游街示众,以儆效尤了!”
这话一说,林灵素终于放下心来,看来自己这位师弟没有发烧。陈泥丸却有些不忍心,道:“杀人不过头点地,师弟何必这么辱人呢?”
文飞冷笑道:“这两个和尚存心不良,你以为他们今天是来做什么的。却是要激怒我,然后想让我和他们光明正大的斗法,在官家面前击败我……然后,自然的我所说的就变成歪理邪说了!”
林灵素也冷笑道:“陈道兄心肠也太软了一点。往诛心里来说那两个和尚往地上一跪,打的是什么主意?还不是想把文师弟往死里逼?他们自己不长眼色,把那些西夏刺客当成宝贝一般的迎了过来,想要对付我们。出了事情,却又想逼师弟出面一死,好保全他们自己。当真是一肚子鬼域心肠……我早就看穿这些和尚们的嘴脸了!”
“这事情就这样吧!”陈泥丸摆摆手道:“事已如此,谈之何益?我们还是商量如何编排三界圣位,既然有了师弟讲道的体系,这三界圣位也就好安排了!”
“当以昊天为最高神,既是我道之鸿钧祖师!”陈泥丸先说道。这一点相当重要,和儒家妥协。毕竟这国家祭祀一直是儒家的地盘,就算是现在道教得势,也不能一笔抹杀,免得惹起士大夫们的反。
“既是大道的,却是非人格之神!”林灵素道:“其下就是三清,道家由肇,起自先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气……”未完待续……)
请收藏本站:https://www.ldsg.org。笔趣阁手机版:https://m.ldsg.org