第一百六十二章 布道
“师父!这个观音像人家催得太急了,我都拖不过去了。让我来看看,现在修到什么程度了。”
这个高大的男人“翻山越岭”式地走过来,冲着辛吾点了一下头,就直接上手去掀开那个包布直接卡到车顶的巨大货物。
本来就包不紧的大件儿,被他这么大力的一拽,所有的包布连同系得并不太紧的捆扎绳索就都顺着这尊“观音像”的身体,全部滑了下来,在莲花宝座的外面推成一堆皱皱巴巴的暗色外围附着物。
“啊!怎么……像没有修过一样啊?你看那半张脸上的坑,还有那后面折断的手……师父,这可是最后一天了,明天人家说就要来拿货了,您这儿丫根儿就没动啊?”
男人很生气,似乎在他所说的一个月里,他已经背负多少努力,挡掉了无数麻烦,才好不容易挺到今天的样子。
“嗯!那个我想说,我不是你师父,我也不认识你,甚至,我也不知道是怎么就来到这里了,你信吗?”
辛吾只好很实事求是地辩解。
“行了行了!每一次,您都是这样的说的,我都听够了!好吧,您听着,我再给您解释一次:我叫阳关,是您的大徒弟;师弟独木,是我师弟,您一共就我们两个徒弟。您就是道主文子,带领我们普世布道,这次让我们留守的就是这个破地方———‘拾遗’,专门收集各种别人送来的难修之物,你说这些‘文物’里,都深藏着历史和文化,切不可让‘明珠蒙尘’,并且,其中最难修的,都是由您亲手来修理。还说,您有一个很厉害的助手,术主木依,说就没有她修不好的。她人呢?这次怎么就留下你一个人?并且,还根本就没有修?”
男子尽量让自己平稳着语气,象背书一样的,流利地把上面这段话叨念完。
辛吾一时间有些蒙:“文子”还好理解,做向重的时代,马上就要去行‘加冠’礼,而‘文子’一称呼,早已被宋国人传开了;可是这些个“阳关”、“独木”、“木依”这些人,怎么就是自己招惹来的?还有,做“道”主,创“道”家的,不是他老子,李聃的功绩吗?我怎么好意思,在认识他的前提下,还胆敢背着他称“道主”呢?真够羞愧的!至于周游各处,去进行普世布道,这倒是挺合他的心意的,毕竟,能到处看看,还打着某个看上去“高大上”的名号,感觉还不错。
“有一种可能,就是我没法挑选爱我的人,就算爱我的这些人,本身素质并不怎么样,也不是我想象中的,能一点就通的聪明人,但他们是那么地爱我,我又能怎么办呢?真想象不到,我还可以在没有‘正业’的前提下,还能忙成这样,真令人害臊啊!”
辛吾试着拿出刚以婴孩的双眼,去友好地看待向小夫人的神情来,马上进入角色,就当自己是这个“师父”吧,对这个叫“阳关”的男人开始仔细打量了一番,然后说道:
“阳关,我呢,还不习惯有像你这么高大的一个男人做我的徒弟,不过,我会努力适应,你也可以帮我,可不可以先讲讲,这个叫‘拾遗’的地方,是个什么样子的?为什么我们这节火车车皮,会单独一节,卡在这里呢?它又是怎么能塞进来的?”
“师父,您虽然比我年龄小,但比我先闻道、悟道,自然可以堪当吾师。您说过,修道,有无数的方法,生活中,到处都是可以修道,就比如说,大家最看不起的拾荒者,这些人,是社会全体人类的最后一环,劳动等级最为低下的,最易被人所鄙视和轻视的人群,但这群人,他们所修的,却是一个很有价值的‘道’,您说:拾荒者的道,是‘随遇而纳。’而世间的人,太多追求遇外之物了,反而令自己身心俱疲,奔波不止,正是因为他们不懂得这些最浅显的道理,所有才有了‘人为财死、鸟为食亡’的故事一再上演。”
阳关很认真的重复着,“文子”对他所教导过的话,令辛吾听上去,也觉得:“嗯,很有道理!是我说的吗?我太牛了,呵呵!”
“可是,师父,请允许我抱怨一下,这个地方的人们,实在是太过小气了,眼睛贼溜,手还快,只要一不留神,不管什么东西,只要你敢往地上丢,就没有他们不敢捡的。就这样吧,他们还分帮结派的,我给他们讲道理,他们根本不听,还把我和独木带过去收货专用的摊位,连桌带凳的,都给顺走了,就一转眼的功夫。这样的次数多了,我就干脆不带什么东西出去了,就直接把‘收货’的招牌写我衣服的背上,您看……就这样,没东西可丢了,这帮人才算是消停了,再也不打我的主意了。”
阳关虽然身体块头很大,却很灵活,还专门扭转过后背,露出字来给辛吾看。
“还有,这节车皮,就是我们从遗弃的一个旧货市场淘来的,请吊车都花了不少钱呢!它倒不是专门卡在这里的,这里的外墙,都是在它先到位的前提下,后来修砌的。您出去一看,就清楚了。”
“那,你的师弟独木呢?他现在人在哪里?”
辛吾想想,应该也重新认识一个另一位高徒。
“他啊!自从领命来到这个‘拾遗’了以后,我呢,就每天认真的去练摊,找人收货,就是你说的那些个人;而独木不听我的话,就连您说过的那些不要去碰的人手上的货,他也全要,我提醒了他好多次,他都不肯听,还说,反正要布道,应该所有人都有机会得道,而为什么唯独要撇开那些人,让他们没有机会也得道呢?后来,我们吵得多了,也就懒得一起行动了,大家各自找自己的,他收到了货,也会送过来的。你看,这一车皮的货,是我们俩共同收回来的,反正,都指望着您最后来给评评理了。”
阳关口中的“那些”人,和独木专门去碰的“那些不要去碰的人”,到底是哪两类人群呢?为什么会定下这样的规矩来?
辛吾还是一肚子疑,就接着追问:“那些个人,和那些个不要去碰的人,是怎么个区分?”
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这个高大的男人“翻山越岭”式地走过来,冲着辛吾点了一下头,就直接上手去掀开那个包布直接卡到车顶的巨大货物。
本来就包不紧的大件儿,被他这么大力的一拽,所有的包布连同系得并不太紧的捆扎绳索就都顺着这尊“观音像”的身体,全部滑了下来,在莲花宝座的外面推成一堆皱皱巴巴的暗色外围附着物。
“啊!怎么……像没有修过一样啊?你看那半张脸上的坑,还有那后面折断的手……师父,这可是最后一天了,明天人家说就要来拿货了,您这儿丫根儿就没动啊?”
男人很生气,似乎在他所说的一个月里,他已经背负多少努力,挡掉了无数麻烦,才好不容易挺到今天的样子。
“嗯!那个我想说,我不是你师父,我也不认识你,甚至,我也不知道是怎么就来到这里了,你信吗?”
辛吾只好很实事求是地辩解。
“行了行了!每一次,您都是这样的说的,我都听够了!好吧,您听着,我再给您解释一次:我叫阳关,是您的大徒弟;师弟独木,是我师弟,您一共就我们两个徒弟。您就是道主文子,带领我们普世布道,这次让我们留守的就是这个破地方———‘拾遗’,专门收集各种别人送来的难修之物,你说这些‘文物’里,都深藏着历史和文化,切不可让‘明珠蒙尘’,并且,其中最难修的,都是由您亲手来修理。还说,您有一个很厉害的助手,术主木依,说就没有她修不好的。她人呢?这次怎么就留下你一个人?并且,还根本就没有修?”
男子尽量让自己平稳着语气,象背书一样的,流利地把上面这段话叨念完。
辛吾一时间有些蒙:“文子”还好理解,做向重的时代,马上就要去行‘加冠’礼,而‘文子’一称呼,早已被宋国人传开了;可是这些个“阳关”、“独木”、“木依”这些人,怎么就是自己招惹来的?还有,做“道”主,创“道”家的,不是他老子,李聃的功绩吗?我怎么好意思,在认识他的前提下,还胆敢背着他称“道主”呢?真够羞愧的!至于周游各处,去进行普世布道,这倒是挺合他的心意的,毕竟,能到处看看,还打着某个看上去“高大上”的名号,感觉还不错。
“有一种可能,就是我没法挑选爱我的人,就算爱我的这些人,本身素质并不怎么样,也不是我想象中的,能一点就通的聪明人,但他们是那么地爱我,我又能怎么办呢?真想象不到,我还可以在没有‘正业’的前提下,还能忙成这样,真令人害臊啊!”
辛吾试着拿出刚以婴孩的双眼,去友好地看待向小夫人的神情来,马上进入角色,就当自己是这个“师父”吧,对这个叫“阳关”的男人开始仔细打量了一番,然后说道:
“阳关,我呢,还不习惯有像你这么高大的一个男人做我的徒弟,不过,我会努力适应,你也可以帮我,可不可以先讲讲,这个叫‘拾遗’的地方,是个什么样子的?为什么我们这节火车车皮,会单独一节,卡在这里呢?它又是怎么能塞进来的?”
“师父,您虽然比我年龄小,但比我先闻道、悟道,自然可以堪当吾师。您说过,修道,有无数的方法,生活中,到处都是可以修道,就比如说,大家最看不起的拾荒者,这些人,是社会全体人类的最后一环,劳动等级最为低下的,最易被人所鄙视和轻视的人群,但这群人,他们所修的,却是一个很有价值的‘道’,您说:拾荒者的道,是‘随遇而纳。’而世间的人,太多追求遇外之物了,反而令自己身心俱疲,奔波不止,正是因为他们不懂得这些最浅显的道理,所有才有了‘人为财死、鸟为食亡’的故事一再上演。”
阳关很认真的重复着,“文子”对他所教导过的话,令辛吾听上去,也觉得:“嗯,很有道理!是我说的吗?我太牛了,呵呵!”
“可是,师父,请允许我抱怨一下,这个地方的人们,实在是太过小气了,眼睛贼溜,手还快,只要一不留神,不管什么东西,只要你敢往地上丢,就没有他们不敢捡的。就这样吧,他们还分帮结派的,我给他们讲道理,他们根本不听,还把我和独木带过去收货专用的摊位,连桌带凳的,都给顺走了,就一转眼的功夫。这样的次数多了,我就干脆不带什么东西出去了,就直接把‘收货’的招牌写我衣服的背上,您看……就这样,没东西可丢了,这帮人才算是消停了,再也不打我的主意了。”
阳关虽然身体块头很大,却很灵活,还专门扭转过后背,露出字来给辛吾看。
“还有,这节车皮,就是我们从遗弃的一个旧货市场淘来的,请吊车都花了不少钱呢!它倒不是专门卡在这里的,这里的外墙,都是在它先到位的前提下,后来修砌的。您出去一看,就清楚了。”
“那,你的师弟独木呢?他现在人在哪里?”
辛吾想想,应该也重新认识一个另一位高徒。
“他啊!自从领命来到这个‘拾遗’了以后,我呢,就每天认真的去练摊,找人收货,就是你说的那些个人;而独木不听我的话,就连您说过的那些不要去碰的人手上的货,他也全要,我提醒了他好多次,他都不肯听,还说,反正要布道,应该所有人都有机会得道,而为什么唯独要撇开那些人,让他们没有机会也得道呢?后来,我们吵得多了,也就懒得一起行动了,大家各自找自己的,他收到了货,也会送过来的。你看,这一车皮的货,是我们俩共同收回来的,反正,都指望着您最后来给评评理了。”
阳关口中的“那些”人,和独木专门去碰的“那些不要去碰的人”,到底是哪两类人群呢?为什么会定下这样的规矩来?
辛吾还是一肚子疑,就接着追问:“那些个人,和那些个不要去碰的人,是怎么个区分?”
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