【078】将是真祖
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司马谈手大笑道:“僵尸四大真祖,你王门独奉赢勾,却不知道,这世间根本没有什么守护神,如今你王家遭逢大难,你的勾赢老祖当真会出来保护你吗?笑话,传说中虚无飘渺的东西,也只有你们这些没有见识的人才会肯定他的存zài!可悲可叹!”
王家族人面上皆有怨怒之色,可见这赢勾老祖在他们的心中的地位何等崇高,因为在他们的从小的灌输下,赢勾老祖就是他们王氏一脉的图腾,保佑着王家血脉不灭,世代兴旺,自然是不允许他人随意污蔑的。(请搜索,小说更好更新更快!)
司马谈手笑道:“王家小儿,你祝由一脉向来讲究玩尸弄魄,今日我便要用你们祝由信奉的僵尸,来灭你祝由满门!”说完,司马谈手在房屋上一招,众人只听见一阵低沉的脚步,朱红色的大门缓缓地打开……
天空中的血色更加浓郁。
只见门外缓缓地走来一人,浑身浴血,肢体僵硬,王云光目光如电,顿时察觉到这人已经没有了呼吸,不由得脸色大诧惊呼道:“司马谈手,你我恩怨,何必连累这些无辜的百姓!”
司马谈手狂笑道:“当今战乱纷飞,命如草芥,多死几个又何妨!”司马谈手一招手,那具没有了呼吸的尸体缓缓地走进了屋中,这人的皮面似乎如同剥离了的墙皮一般,掉落了不少,里面露出森森的血肉,都不见鲜血,而是时日长久之后变成的酱紫色,半个头皮之中,可见早已分辨不出颜色的脑浆,亦步亦趋地在司马谈手的指使下,向着屋中的众位王氏门人走来,王家门人,大多数还能够保持镇定,但是一些根基浅薄,没有见过世面的低级弟子已经开始面上有些惧意。
“红煞!”王云光恨恨地道,“你好狠的手段,司马谈手,当年庚子之乱之时,就不该让你侥幸脱逃。”
司马谈手阴声笑道:“小子,你不提这场过节也就罢了,当年围剿我义和团义士的人中,也不少你王家一份吧,今日你我便新仇旧恨一起了解!”
“司马谈手,你用活人炼尸,祭炼鬼借尸之术,就不怕天谴吗?”
司马谈手笑道:“这等阴术,也只是你们祝由的畜生才想的出来,我不过以彼之道还施彼身而已,闲话少说,好戏才开锣!”司马谈手手一挥,这具红煞便开始进入门中,神色干枯地走到王家大院之中。
鬼借尸之术,却是传自祝由一脉,因为祝由赶尸,有三赶三不敢之说,虽然说,如同王云光这等身份的人也要走脚,但是大多数走脚的弟子还是祝由中的最底层的弟子,祝由一脉向来有着‘一年抬三年转,十年鬼打人,百年拳打鬼’意思就是,入门一年,只配跟在师父后面抬抬尸体,布布道场,入门三年,师父就会教些如何驱动喜神的方法,这个时候便可以单独去走脚了,但是也只是走走脚,迎迎喜神而已。这也是说明,祝由道法易学难精,真正要窥其堂奥,除非是王云光这样的天纵奇才,资质平庸之辈,恐怕一生也只有赶尸走脚的命。
因为这些年来,赶尸术被传的神乎其神,成为了当地百姓的收入的一项来源,越来越多的人想嫁入祝由,学赶尸之术,为了泽被乡里,祝由四脉商议,将赶尸术穿与外姓之人,但是也单单只是粗浅的赶尸之术,为了让那些土壤贫瘠,生活穷困的百姓能够有碗饭吃,但是赶尸走脚,毕竟是跟阴人打交道的活儿,可以说是提着脑袋在阴阳界游走,为了保护这些民间赶尸人,祝由四脉有了“三赶,三不赶”之说。
所谓三赶,三不赶,就是说官府处死者,外地务工者、战亡者可赶;不明病死者、自尽者、肢体不全者,不可赶。这很好理解,清末之后,官府黑暗,前三者大多有冤情,思念故乡,所以也算是为他们入土为安,也算是行善积德,悲天悯人之举,而后三者,要么是怨气森重,道法浅薄者很难控zhì,要么是害怕病菌传染,要么是因为属于罪孽深重,犯了天谴之人。
而其中最重要的一点,就是赶尸的原理,前文已经阐述,人死后,会有最后一口生气(4)未能吐出,所以凭着这口生气,赶尸匠可用还魂之法,强行将魂魄禁锢在人身体中一段时间,让他能自我行走,做简单的动作,自行抵达家乡,然后再由赶尸匠或者高僧度,达到入土为安的目的。
问题是,若是人死了久了之后,这口生气灭绝了,甚至是过了头七,还能否赶尸呢?
原则上是不能的。但是若是东家苦苦哀求,甚至许以重金呢?
在金钱利诱之下,一些稍有道行而心术不正的赶尸匠们,便会相出一种‘鬼借尸’方法。既然金主已经魂飞魄散了,那么,这些赶尸匠们就会在附近寻找一些孤魂野鬼,将他们强行抓来,充入到金主的尸体之中,强行驱动尸体,让他能够行走,然后到目的地之后,再将这孤魂野鬼放出,就算是完成任务了。
但是其实这金主的魂魄根本没有回来,回来的只是一具尸而已,家属自然不会明白其中的奥妙千恩万谢之后,打赏金银钱财。为仙人入土为安。但是那些被强行抓来的孤魂野鬼自然是怨气不消,时常出来作怪,当然,得了金银财宝的赶尸匠们早已扬长而去,哪里管的这些许多后事。
鬼借尸后患无穷,加上其实也是一种欺骗,所以在祝由中严令静止,但是由于金钱利诱的缘故,仍然有不少赶尸匠铤而走险,自然这鬼借尸之法,也就渐渐流传开来,以这司马谈手的修为,掌握这等法术自然是不在话下,他在王家施展鬼借尸之法,显然是带有羞辱祝由的意思。
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司马谈手大笑道:“僵尸四大真祖,你王门独奉赢勾,却不知道,这世间根本没有什么守护神,如今你王家遭逢大难,你的勾赢老祖当真会出来保护你吗?笑话,传说中虚无飘渺的东西,也只有你们这些没有见识的人才会肯定他的存zài!可悲可叹!”
王家族人面上皆有怨怒之色,可见这赢勾老祖在他们的心中的地位何等崇高,因为在他们的从小的灌输下,赢勾老祖就是他们王氏一脉的图腾,保佑着王家血脉不灭,世代兴旺,自然是不允许他人随意污蔑的。(请搜索,小说更好更新更快!)
司马谈手笑道:“王家小儿,你祝由一脉向来讲究玩尸弄魄,今日我便要用你们祝由信奉的僵尸,来灭你祝由满门!”说完,司马谈手在房屋上一招,众人只听见一阵低沉的脚步,朱红色的大门缓缓地打开……
天空中的血色更加浓郁。
只见门外缓缓地走来一人,浑身浴血,肢体僵硬,王云光目光如电,顿时察觉到这人已经没有了呼吸,不由得脸色大诧惊呼道:“司马谈手,你我恩怨,何必连累这些无辜的百姓!”
司马谈手狂笑道:“当今战乱纷飞,命如草芥,多死几个又何妨!”司马谈手一招手,那具没有了呼吸的尸体缓缓地走进了屋中,这人的皮面似乎如同剥离了的墙皮一般,掉落了不少,里面露出森森的血肉,都不见鲜血,而是时日长久之后变成的酱紫色,半个头皮之中,可见早已分辨不出颜色的脑浆,亦步亦趋地在司马谈手的指使下,向着屋中的众位王氏门人走来,王家门人,大多数还能够保持镇定,但是一些根基浅薄,没有见过世面的低级弟子已经开始面上有些惧意。
“红煞!”王云光恨恨地道,“你好狠的手段,司马谈手,当年庚子之乱之时,就不该让你侥幸脱逃。”
司马谈手阴声笑道:“小子,你不提这场过节也就罢了,当年围剿我义和团义士的人中,也不少你王家一份吧,今日你我便新仇旧恨一起了解!”
“司马谈手,你用活人炼尸,祭炼鬼借尸之术,就不怕天谴吗?”
司马谈手笑道:“这等阴术,也只是你们祝由的畜生才想的出来,我不过以彼之道还施彼身而已,闲话少说,好戏才开锣!”司马谈手手一挥,这具红煞便开始进入门中,神色干枯地走到王家大院之中。
鬼借尸之术,却是传自祝由一脉,因为祝由赶尸,有三赶三不敢之说,虽然说,如同王云光这等身份的人也要走脚,但是大多数走脚的弟子还是祝由中的最底层的弟子,祝由一脉向来有着‘一年抬三年转,十年鬼打人,百年拳打鬼’意思就是,入门一年,只配跟在师父后面抬抬尸体,布布道场,入门三年,师父就会教些如何驱动喜神的方法,这个时候便可以单独去走脚了,但是也只是走走脚,迎迎喜神而已。这也是说明,祝由道法易学难精,真正要窥其堂奥,除非是王云光这样的天纵奇才,资质平庸之辈,恐怕一生也只有赶尸走脚的命。
因为这些年来,赶尸术被传的神乎其神,成为了当地百姓的收入的一项来源,越来越多的人想嫁入祝由,学赶尸之术,为了泽被乡里,祝由四脉商议,将赶尸术穿与外姓之人,但是也单单只是粗浅的赶尸之术,为了让那些土壤贫瘠,生活穷困的百姓能够有碗饭吃,但是赶尸走脚,毕竟是跟阴人打交道的活儿,可以说是提着脑袋在阴阳界游走,为了保护这些民间赶尸人,祝由四脉有了“三赶,三不赶”之说。
所谓三赶,三不赶,就是说官府处死者,外地务工者、战亡者可赶;不明病死者、自尽者、肢体不全者,不可赶。这很好理解,清末之后,官府黑暗,前三者大多有冤情,思念故乡,所以也算是为他们入土为安,也算是行善积德,悲天悯人之举,而后三者,要么是怨气森重,道法浅薄者很难控zhì,要么是害怕病菌传染,要么是因为属于罪孽深重,犯了天谴之人。
而其中最重要的一点,就是赶尸的原理,前文已经阐述,人死后,会有最后一口生气(4)未能吐出,所以凭着这口生气,赶尸匠可用还魂之法,强行将魂魄禁锢在人身体中一段时间,让他能自我行走,做简单的动作,自行抵达家乡,然后再由赶尸匠或者高僧度,达到入土为安的目的。
问题是,若是人死了久了之后,这口生气灭绝了,甚至是过了头七,还能否赶尸呢?
原则上是不能的。但是若是东家苦苦哀求,甚至许以重金呢?
在金钱利诱之下,一些稍有道行而心术不正的赶尸匠们,便会相出一种‘鬼借尸’方法。既然金主已经魂飞魄散了,那么,这些赶尸匠们就会在附近寻找一些孤魂野鬼,将他们强行抓来,充入到金主的尸体之中,强行驱动尸体,让他能够行走,然后到目的地之后,再将这孤魂野鬼放出,就算是完成任务了。
但是其实这金主的魂魄根本没有回来,回来的只是一具尸而已,家属自然不会明白其中的奥妙千恩万谢之后,打赏金银钱财。为仙人入土为安。但是那些被强行抓来的孤魂野鬼自然是怨气不消,时常出来作怪,当然,得了金银财宝的赶尸匠们早已扬长而去,哪里管的这些许多后事。
鬼借尸后患无穷,加上其实也是一种欺骗,所以在祝由中严令静止,但是由于金钱利诱的缘故,仍然有不少赶尸匠铤而走险,自然这鬼借尸之法,也就渐渐流传开来,以这司马谈手的修为,掌握这等法术自然是不在话下,他在王家施展鬼借尸之法,显然是带有羞辱祝由的意思。
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