第252章 就是一颗毒瘤
中原历史文化源远流长,流传下来的一般都是精华。
是先人们积累的经验,而后转变为生活常识类的知识!
有一句话叫做,宁可野宿荒坟,不可夜居古庙。
古代的生活条件简陋,出行是很不容易的一件事。
但是呢,你翻翻历史会发现,进京赶考、商人的进货采买、走亲访友、投奔亲戚等,他们出行夜宿,很多宁可在荒山野岭露宿,宁愿找个道观借宿,他们也不会选择寺庙。
其实,看似神圣庄重的古庙比阴森的荒坟还要可怕,甚至可怕成百上千倍,他们比汪洋大盗杀人越货还要凶猛。
基本上,有点知识文化的人,都知道秃驴是怎么回事,大家都躲得远远的。
不要看现在,现在是改版的,具体的可以参考早起的天竺和现在阿三,只有你想不到的坏,没有他们做不到的恶。
高利贷就是秃驴们搞出来的。
自古以来,寺庙就是从不用缴税,不上供,不交公粮,还不断有人给钱给物的特殊机构。
多年无成本的、持续的资金流入,就形成了巨大的现金存款,寺庙的僧侣发现将这些存款借给急需用钱的人,再收取高额利息,收入极其丰厚。
就这样,最早期的高利贷就被秃驴们搞出来了。
基本上吧,历朝历代,但凡是律疏上明令禁止的事情,他们全做。
但是呢,人家会唠嗑啊,把这个钱叫做长生钱,还说什么人在做佛在看。
除了思想的预防之外,寺庙在抵押方面都做出了相当严格的规定,抵押不动产时需要地契房契带到寺庙,抵押抵押动产时需要将自己的财产带到寺庙存放在寺庙。受债过程中官府出面,由于迷信的原因,官府执行力非常彻底。
不敬佛祖,等来生再遭报应就可以了,但是不听官府的话,那现在就可以对你上手了。
而且各地寺庙又有着众多的有权有势的人在寺庙投入不少的钱财,或者捐赠的物品,寺庙的后台不仅是全国数万的僧侣与佛教本身,而且皇室与贵族更是寺庙最直接的强硬背景。
最牛逼的一件事,是汉朝的时候,某驴房贷三天,利息是百分之一千。
没钱还怎么办?只能卖房卖地、卖儿卖女。然后,就寺庙就有了奴隶贩卖。光这样还不满足,这群秃驴开始开赌场,搞各种投资。
挣来的钱越来越多,为了避免被人盯上,有个小机灵鬼一拍脑门,咱们给泥像塑金身,酒肉不忌,门面敞亮、身材富态,别人才更会相信佛的好。
寺庙有钱了,就得开分店,在全国各地开分店,去迂腐民众百姓。
很多人见当和尚就不用劳役,也不用生产,脑袋削尖了往寺庙里面钻。
本身古代就是人力匮乏的年代,没有人劳动,就会影响社会经济,很多时候皇帝还得找和尚借钱,看和尚的脸色。
到了后期,和尚们就飘了,借助房贷来兼并土地,最高峰的时候,光度牒上有名有姓的和尚大概三百多万人,还不算那些没有度牒的。
人多了怎么办?那就需要有打手了。
于是,放下屠刀立地成佛这句话就出现了。最初寺庙的护院全都是无恶不作的江洋大盗,剃了光头摇身一变就成了“佛”,武僧也就是在这时出现的。
因为不受国家征召,国家也不限制他们,久而久之的,就成了为祸一方的小军阀。
你可以品,他妈的好人修行十世,做十世的好事才能成佛,坏人他妈的手里刀一放,立马成佛。
看看西游记,为啥大唐没妖?出去之后全是妖?灵山脚下一个鸟人吃了一城的人?
仔细看你会发现,他们才是真正的双标狗,然后还有很多双标狗给他们辩解。
也因此,叶星魂在杨琏真迦想找他盘道的时候,直接就下死手,用刀子和你谈,不给你双标的机会。
归根结底,智远和尚去了大辽,就是去做一个搅屎棍的。
促成萧女王要搞的全民信仰,打破辽国的经济平衡,让更多更多的人放弃放牧、放弃耕种,全都去做和尚。
办法肯定是阴险了一点,听上去和人干的事儿一点不搭边,但相互对比一下,可比康熙、乾隆温柔多了。
“辽国使团怎么办?”杨寓又问。
“我北上的时候,拖延了他们进京的时间。既然他们要来中原,那随时来好了。路过了咱们就好好招待,不从咱们这里走,咱们也不强求。”
“现在大定府的印书局已经走向着正轨了,我准备大批量印刷佛经,让智远和尚全都带过去。在给他们准备一些养殖畜牧方面的书。辽国地盘太大,东北平原还是产量基地,得想办法让他们不种地,全都放牧。”
“杨先生,我已经派人去来州和锦州了,食盐可以量产了。咱们把收羊毛的生意做大做强,然后把绫罗绸缎、瓷器玉器以及粗盐卖给他们。”
“并且,牲口优先结算。让辽人觉得,种地不挣钱,放牧才是来钱最快的方式。”
“至于传过的佛经里面,稍微改动一下,加点奴化思想进去,剩下的就看智远师徒怎么忽悠了。”
嘶,杨寓倒吸了一口凉气。
如果按照叶星魂说的搬下去,智远就会成为一个法外狂徒,把一个本来就粮食产量不高,人口不发达的辽国,造成大量的土地流失和壮丁流失。
当智远成为真正的毒瘤的时候,辽国反应过来也无济于事了。
“至于后面的,那是国家的事情了,和咱们没关系了。”
“杨先生,朝廷任命你为大定刺史的文书已经批复了,你可以写一份奏疏交上去。”
杨寓一怔,“小王爷,你这是要走了?”
“还不知道呢,谁知道皇爷爷是怎么想的,走一步看一步吧。不管怎么样,我也要把大定府、大同府打造成固若金汤的城池之后,才能离开。”
“那我现在就草拟奏疏,着重写寺庙的利弊,看陛下是什么意思。”
“嗯。”
叶星魂点点头,但很快提醒道,“杨先生,写的直白一点,别搞什么之乎者也,通篇大白话就好,这样更能打动皇爷爷。”
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是先人们积累的经验,而后转变为生活常识类的知识!
有一句话叫做,宁可野宿荒坟,不可夜居古庙。
古代的生活条件简陋,出行是很不容易的一件事。
但是呢,你翻翻历史会发现,进京赶考、商人的进货采买、走亲访友、投奔亲戚等,他们出行夜宿,很多宁可在荒山野岭露宿,宁愿找个道观借宿,他们也不会选择寺庙。
其实,看似神圣庄重的古庙比阴森的荒坟还要可怕,甚至可怕成百上千倍,他们比汪洋大盗杀人越货还要凶猛。
基本上,有点知识文化的人,都知道秃驴是怎么回事,大家都躲得远远的。
不要看现在,现在是改版的,具体的可以参考早起的天竺和现在阿三,只有你想不到的坏,没有他们做不到的恶。
高利贷就是秃驴们搞出来的。
自古以来,寺庙就是从不用缴税,不上供,不交公粮,还不断有人给钱给物的特殊机构。
多年无成本的、持续的资金流入,就形成了巨大的现金存款,寺庙的僧侣发现将这些存款借给急需用钱的人,再收取高额利息,收入极其丰厚。
就这样,最早期的高利贷就被秃驴们搞出来了。
基本上吧,历朝历代,但凡是律疏上明令禁止的事情,他们全做。
但是呢,人家会唠嗑啊,把这个钱叫做长生钱,还说什么人在做佛在看。
除了思想的预防之外,寺庙在抵押方面都做出了相当严格的规定,抵押不动产时需要地契房契带到寺庙,抵押抵押动产时需要将自己的财产带到寺庙存放在寺庙。受债过程中官府出面,由于迷信的原因,官府执行力非常彻底。
不敬佛祖,等来生再遭报应就可以了,但是不听官府的话,那现在就可以对你上手了。
而且各地寺庙又有着众多的有权有势的人在寺庙投入不少的钱财,或者捐赠的物品,寺庙的后台不仅是全国数万的僧侣与佛教本身,而且皇室与贵族更是寺庙最直接的强硬背景。
最牛逼的一件事,是汉朝的时候,某驴房贷三天,利息是百分之一千。
没钱还怎么办?只能卖房卖地、卖儿卖女。然后,就寺庙就有了奴隶贩卖。光这样还不满足,这群秃驴开始开赌场,搞各种投资。
挣来的钱越来越多,为了避免被人盯上,有个小机灵鬼一拍脑门,咱们给泥像塑金身,酒肉不忌,门面敞亮、身材富态,别人才更会相信佛的好。
寺庙有钱了,就得开分店,在全国各地开分店,去迂腐民众百姓。
很多人见当和尚就不用劳役,也不用生产,脑袋削尖了往寺庙里面钻。
本身古代就是人力匮乏的年代,没有人劳动,就会影响社会经济,很多时候皇帝还得找和尚借钱,看和尚的脸色。
到了后期,和尚们就飘了,借助房贷来兼并土地,最高峰的时候,光度牒上有名有姓的和尚大概三百多万人,还不算那些没有度牒的。
人多了怎么办?那就需要有打手了。
于是,放下屠刀立地成佛这句话就出现了。最初寺庙的护院全都是无恶不作的江洋大盗,剃了光头摇身一变就成了“佛”,武僧也就是在这时出现的。
因为不受国家征召,国家也不限制他们,久而久之的,就成了为祸一方的小军阀。
你可以品,他妈的好人修行十世,做十世的好事才能成佛,坏人他妈的手里刀一放,立马成佛。
看看西游记,为啥大唐没妖?出去之后全是妖?灵山脚下一个鸟人吃了一城的人?
仔细看你会发现,他们才是真正的双标狗,然后还有很多双标狗给他们辩解。
也因此,叶星魂在杨琏真迦想找他盘道的时候,直接就下死手,用刀子和你谈,不给你双标的机会。
归根结底,智远和尚去了大辽,就是去做一个搅屎棍的。
促成萧女王要搞的全民信仰,打破辽国的经济平衡,让更多更多的人放弃放牧、放弃耕种,全都去做和尚。
办法肯定是阴险了一点,听上去和人干的事儿一点不搭边,但相互对比一下,可比康熙、乾隆温柔多了。
“辽国使团怎么办?”杨寓又问。
“我北上的时候,拖延了他们进京的时间。既然他们要来中原,那随时来好了。路过了咱们就好好招待,不从咱们这里走,咱们也不强求。”
“现在大定府的印书局已经走向着正轨了,我准备大批量印刷佛经,让智远和尚全都带过去。在给他们准备一些养殖畜牧方面的书。辽国地盘太大,东北平原还是产量基地,得想办法让他们不种地,全都放牧。”
“杨先生,我已经派人去来州和锦州了,食盐可以量产了。咱们把收羊毛的生意做大做强,然后把绫罗绸缎、瓷器玉器以及粗盐卖给他们。”
“并且,牲口优先结算。让辽人觉得,种地不挣钱,放牧才是来钱最快的方式。”
“至于传过的佛经里面,稍微改动一下,加点奴化思想进去,剩下的就看智远师徒怎么忽悠了。”
嘶,杨寓倒吸了一口凉气。
如果按照叶星魂说的搬下去,智远就会成为一个法外狂徒,把一个本来就粮食产量不高,人口不发达的辽国,造成大量的土地流失和壮丁流失。
当智远成为真正的毒瘤的时候,辽国反应过来也无济于事了。
“至于后面的,那是国家的事情了,和咱们没关系了。”
“杨先生,朝廷任命你为大定刺史的文书已经批复了,你可以写一份奏疏交上去。”
杨寓一怔,“小王爷,你这是要走了?”
“还不知道呢,谁知道皇爷爷是怎么想的,走一步看一步吧。不管怎么样,我也要把大定府、大同府打造成固若金汤的城池之后,才能离开。”
“那我现在就草拟奏疏,着重写寺庙的利弊,看陛下是什么意思。”
“嗯。”
叶星魂点点头,但很快提醒道,“杨先生,写的直白一点,别搞什么之乎者也,通篇大白话就好,这样更能打动皇爷爷。”
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